وفي تعق : في الوجيزة : غالباً ، وإبراهيم ( 1 ) ( 2 ) . قلت ( 3 ) : في التهذيب في الحسن بإبراهيم عن إبراهيم الشعيري ( 4 ) ، انتهى ( 5 ) . ولا يخفى أنّ الشعيري الَّذي ورد في الأخبار لعنه هو بشّار ( 6 ) . قلت : في الحاوي بعد ذكر أنّ الشعيري إسماعيل بن مسلم وهو السكوني قال : ويأتي لإبراهيم كما في باب توجيه الميّت إلى القبلة من الكافي ( 7 ) ، انتهى ( 8 ) . 4269 شغر : يزيد ( 9 ) ومحمّد ابنا إسحاق ( 10 ) ، تعق ( 11 ) . 4270 شفا : علي بن عمران ( 12 ) ، تعق ( 13 ) .

--> ( 1 ) الكافي 3 : 126 / 1 والتهذيب 1 : 285 / 833 . ( 2 ) الوجيزة : 364 / 2329 ، وفيها : أو إبراهيم . ( 3 ) قلت ، لم ترد في نسخة « ش » . ( 4 ) التهذيب 1 : 285 / 833 . ( 5 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 406 . ( 6 ) رجال الكشّي : 398 / 743 746 . ( 7 ) الكافي 3 : 126 / 1 . ( 8 ) حاوي الأقوال الخاتمة التنبيه الأوّل ، ولم يرد فيه : وهو السكوني . ( 9 ) رجال الكشّي : 605 / 1126 ورجال الشيخ : 337 / 64 والفهرست : 182 / 812 ورجال النجاشي : 453 / 1225 والخلاصة : 183 / 3 ورجال ابن داود : 205 / 1723 ، وفي الجميع : شعر ، إلَّا أنّ في رجال الكشّي والنجاشي : شغر ( خ ل ) . ( 10 ) رجال الكشّي : 605 / 1126 ورجال الشيخ : 391 / 61 والخلاصة : 151 / 66 ورجال ابن داود : 165 / 1211 ، وفي الجميع : شعر ، إلَّا أنّ في رجال الكشّي : شغر ( خ ل ) . ( 11 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 406 ، وفيها : شعر . ( 12 ) رجال النجاشي : 272 / 711 والخلاصة : 102 / 60 ورجال ابن داود : 140 / 1067 . ( 13 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 406 .